动画《四季勇闯城》四季城与怪物城地图剧照

2024-04-07 13:01:23 | 来源: 互联网整理

《勇闯四季城》不仅有四季城的拼接地图，还有角色扮演、数据库重置、现代城市和梦幻怀旧的四层记忆迷宫，将遗忘、死亡和重生都在其中。在最终的混沌空间（）中，存在于身份政治中的勇者一次次重生。

动画《勇闯四季城》四季城和妖怪城地图剧照

1.角色扮演游戏的冒险迷宫

在进入四季城之前，游戏主持人萧莫为杨村守护者打造了一套高度角色成长的游戏机制：有限数量的守护石、不同职业的技能组合、武器可以升级的地点。以及需要完成的任务。

前三者都是角色扮演游戏的数值复制品，使用非常标准的重生配件、角色属性、等级提升、经验获取（包括记忆回忆），形成循环过程。从机制上看，喜羊羊和他的朋友们并不是在勇敢冒险，而是在分层成长系统（）游戏下循环成长。然而，在第二轮的四季之城冒险中，一行人面临的城主任务却被刻意恶搞：找回春花城的公主、青霞城的两个太阳、封丘城迷失的精灵以及寒冷的冬天。。那些在城市中夺取权力的雪怪都以一种相当幼稚的态度设定，与传统的洞穴探险原型极不相符。直到第三款游戏才恢复了传统的DND（龙与地下城）模式。这样的设定并不是随意的，而是不断暗示着后续的记忆迷宫对故事本身的深刻影响。

按照王洪哲的理论，角色扮演游戏也意味着在扮演身份的同时重置记忆：一方面是因为角色暂时取代了玩家的主要身份，另一方面则是角色扮演的最终目的。冒险就是找回记忆，即“一个把已经破碎和过去的东西恢复的过程，是一个回到过去的过程，因此也是一个抵抗死亡的过程”[1]。

由于低龄动画的特殊性，《喜羊羊与灰太狼》系列从未出现过涉及死亡的大场面。仰首系列以来最让人感动的就是濒死体验。《勇闯四季之城》利用游戏机制的特点，将整个赛季笼罩在死亡感之中。记忆重建在游戏中出现在三个方面：迷宫地图的穿越、分支选项的加载以及故事主角的生活。这三种出场方式的反转，对应了《勇进四时之城》中人物的三种死法。它们交替形成循环叙事：耗尽守护石的战败英雄将被石化到四季城的打卡景观中，使得游戏地图变得越来越丰富；那些在没有耗尽守护石的情况下直面暗影王的勇敢战士将有时间记住并成为四季城的居民，使支线剧情更加多样化；击败暗影王的勇者们将在宏大叙事的逼迫下，成为亦敌亦友的“勇者”。龙”（成为新的暗影王），让游戏机制可以反复开启。

所以在一周的速通中，大家并没有经过四季城，而是采用了类似作弊的方式（直接走后门）到达妖怪城。喜羊羊看似偶然地击败了影王，并失去了原来的身份和记忆。，成为新的暗影王。此时，席影王和萧莫就形成了一种交织在一起的格莱玛斯符号关系。影王兮（A）拥有影王的身份和能力，但不具备影王（非A）的记忆；小莫（反A）拥有影王的记忆和进程，但影王的身份已经丢失（不反A）。影王兮的出现也为冒险增添了一项新的双线任务，那就是记忆检索。亮线是，大家用特定的碎片和动作，净化了喜影王，找回了喜羊羊原本的记忆（并彻底抹去了喜影王的主体记忆）；隐藏的线索是，萧莫通过动作本身的过程，唤醒了真影王的记忆。

然而，作为怪物城的领导者，暗影王拥有的还不止这些。他是有纪律的现代性的体现。早期的影王（席影王）需要完成的工作与现代社会的打工者高度相似。他必须日复一日地盖章和签名（这也是EP的第一个场景），他必须为新生的怪物做好准备。取一个名字，识别违章建筑并将其拆除，并为新店剪彩。已故的影子王（游乐园影子王）仍然摆脱不了自己的窠臼，他必须日复一日地与游客合影，直到明年暑假。这些一维的行为都表明，《四季城》的故事并不是传统的“巨型洞穴冒险”。影王从一开始就被迫成为毛细血管微观力量下的运转部件。

动画《勇闯四季之城》剧照

2. 数据库重置的身份迷宫

故事进行到一半时，杨村的守护者们作为勇敢的存在，按照游戏地图的要求，在线性的叙事块中从不同的城主那里获得通关宝石，最终打开了怪物城市的大门。戒指中的能量实体化并成为真正的暗影之王，重置了勇敢者和他的队伍的身份。之前与敌人同源的“武者变龙”被揭露是幻象，而暗影王则代表了数据库消耗本身。观众这才发现，动画前40集讲述的冒险迷宫只是众多穿越中的一个选择。

《勇闯四季城》也展现了与阳寿系列其他作品的本质区别：这不是“唯一的冒险迷宫”，而是多次重置的四季城，以及杨受的政治身份。杨村守护者也存在着合法性危机的裂痕。所有失去武者身份的人都被重置到四季城，成为日常生活的一部分。

怪物城的核心记忆树，搭载着整个四季城所有居民的记忆。它的形状正是大冢秀士在描述“宏大叙事”时构建的树状（投影）模型。它将居民勇敢时的政治身份放置在地表世界，为四季城当前的冒险循环形成了深刻的历史结构。但记忆树显示的是一个遍布根茎的数据库（读取）模型：被重置为四季城居民的勇者成为下一次冒险的场景，石化的勇者成为旅游景点，另外击败暗影之王将成为新暗影之王的设定。三个相互交织的循环历史，成为具有否定神学体系意义的克莱因瓶。

数据库消费的不断升值，让作品更加偏向于角色设计而非叙事，直到双速时代的到来（はやおくり）。在灰太狼眼中，第三集中的四季城已经变成了一个“岛屿宇宙”。他已经熟悉了人物之间的关系，也不怕产生误会。作为继承了第二轮经验值的人，他还拥有可以炫耀的优势（マウントをtakeる）[2]。于是周雪木大狼带领着所有失去记忆的人勇敢的进入了四季城。为了节省时间，灰太狼还选择“跳过”剧情讲解，开启双倍速强行推进剧情。虽然灰太狼如果严格按照第二周的流程完成游戏会节省更多的时间；作为主持人，肖莫早已缺席。灰太狼的记忆将他置于电子游戏的事件节点中，他所做的不再是冒险，而是战斗。

第二个记忆迷宫通过构造循环叙事的日常重复，将冒险游戏彻底变成了电子游戏，“从玩家实现英雄旅程的一种方式到玩家游戏的目的和过程”[3]。因为三周任务的本质就是“磨”，这是以往角色扮演游戏所没有的玩法。

游戏与生活的共性在于重复性（）。在这个过程中，记忆的叙事功能不断被侵蚀，面对重复的个人焦虑也在结构性失忆中被遗忘。记忆随后被挪用，变成宏大叙事之外的模式轮廓并逐渐常规化（），最后成为日常生活的历史（）。四季城（及其居民）已成为怪物城（和暗影王）的附庸。四季城作为一片宁静的地区，成为了冒险结束的先决条件。而那些看似主观的城主对话和武器升级也只是游戏机制安排好的。洞穴探险原本是为了对抗死亡和记忆，但到了最后，记忆却被剥夺了。第三轮的喜羊羊团也在第二轮失去了英雄身份和职业能力，彻底从比赛参与者退居到普通（留特）游客。

动画《勇闯四季之城》记忆树剧照

3. 现代城市的学科迷宫

《怪物城》的结构并不仅仅停留在挪用/检索记忆，而是有一个更具建筑性的隐喻，那就是现代城市与记忆的分离。

与之前的《仰首》系列一样，灰太狼居住的狼堡隐喻了成年人的现代生活，《妖怪城》和《四季城》也形成了现代社会和前现代社会的象征结构。四季城里几乎没有现代建筑。虽然是一个以“城市”命名的区域，但依然被开发为一个完整的地图世界。怪物城是一座名副其实的“城市”，其区域是工业革命后形成的西方奇幻城堡和垂直城市的聚集体。

怪物城掌握了一个更重要的现代工具，那就是时间。现代社会运行的时空基石是时间尺度的准确性。早在20世纪初，随着工业革命的不断发展，钟楼（Clock Tower）作为最重要的纪念碑，成为城市最重要的地标建筑。钟楼的高贵感赋予了现代社会契约的持续政治权力，通过告诉时间（告诉时间）和计时（）来传递“标准化的官方时间到人民”，最终形成有计划的运行和重复经官方事件时间表确认[4]。《四季城》也是如此。四季城里没有任何与精确尺度有关的东西。居民的生活完全依赖于天气、白天和黑夜的判断。在怪物城里，有一种时间的声音贯穿整个城市，它形成了一种只有现代社会才有的通勤场景。

在时差的影响下，居民的生活方式也发生了完全不同，从而影响了对外形象。四季城的居民虽然政治地位都很勇猛，但被影王洗脑重置后的社会关系，无论是城主家族（皇室），显然都是前现代（中世纪）的生活方式。或者城市里的职业（花农、渔民、餐馆等），所有这些都模糊了工作和生活之间的空间。但怪物城里只有怪物，没有居民。他们遵守现代机械文明带来的时间秩序。下班时间一到，他们就放弃怪物身份，离开怪物都市，不再面对勇者的挑战。

同时，四季城的“居民”也符合杨受系列中“正常人物”的外貌，标准的五官和双头的身体。《怪物城》中的“怪物”都是高度扭曲的，具有类似于卡夫卡小说中的甲虫的存在主义美学。这就导致了《勇闯四季之城》中，只有妖怪城里的妖怪不具有政治身份，而是以社会身份存在。因为这些怪物的身份不是由冒险叙述给出的，而是由游戏角色给出的。

然而，第三个记忆迷宫并不是通过隐喻和结构的运作而形成的意识形态，而是一个清晰可见的图像，它是《怪物城》的核心记忆树。游戏中，冒险洞穴中出现的记忆球的结局就是取回碎片的过程；对于现代城市来说，记忆球的单独保存有着更为深远的影响，因为这意味着人的人格身份被肢解。，记忆不但没能在生命中延续，反而停滞在一个封闭的球体里。

现代生活展现的是表象记忆（），而不是真实记忆（real）。一方面，随着媒介的日益发展，过多的信息（外观）不断进入人们的视觉体验，并被编织进自己的记忆中（例如，童年是伴随着某部动画的）；另一方面，一维的现代生活（现实）本身是封闭的（），它是“不参与世界的不在场证明，令人难以忍受”[5]，是一种仅具有意义的幻影。出席活动但未出席。从这个意义上来说，被记忆球剥夺记忆的四季城居民，成为了真正意义上的和平缔造者；怪物城上下班的怪物们像“哲学僵尸”一样过着和谐的生活。他们都是怪物城的一部分。现代城市赋予的日常生活作为一种解释系统是平庸和重复的。

想要持续保持如此宁静的眩晕感（），需要近乎永久的消耗暴力，这也是以克苏鲁形态出现在擂台上的噩梦之王的本源之力。它成为连接《影勇战王》历史叙事与现代生活重复事件叙事的枢纽（）。它可以在不吸收勇者和魔物的“负能量”的情况下自动成长，同时也无法被单一的纯粹个体击败。，因为梦魇王就是折叠的意识形态本身。

就像《四季》中一样，唤醒失去的记忆必须通过物理手段（打破记忆球）而不是心理手段（类似言行的刺激）。想要彻底打败梦魇王，必须是混血儿，也就是喜羊羊和灰太狼真正融合而成的“快乐狼”。

《喜狼》不仅是视觉奇观召唤后的必然结果，也是二元关系中的两人超越元设定的能指。他超越了种族、世代、学校协会等诸多隔离，最终成为现实的幻象（-I'oeil）结束了梦魇王创造的超级存在（ésence）。

动画《四季》角色“快乐狼”剧照

4.梦幻怀旧的叙事迷宫

然而，在“快乐狼”击败噩梦王并开始重建四季之城后，故事既没有解决城市现代性的僵局，也没有继续讨论暗能量的伦理意义。反而给出了与前作完全不同的故事。结尾。

结局并没有选择循环历史（冒险游戏重新开始）和线性历史（英雄重温人生）相互冲突的结局之一，而是直接将其分开，并采用讲故事、旁白、幕布等高度戏剧性的手法来衔接与结局。本季动画第一集的表演形成互文性，最终构建起一个高叙事层，宣告之前的一切经历都是表演。

此时，动画外的观众与青青草原的观众形成了视角同构，喜羊羊等人的角色也从《四季城勇士》地图的横向叙述，变成了《四季城勇士》地图的纵向叙述。四季城的表现。一场严肃而宏大的叙事冒险瞬间消解为微不足道的身份错位。观众被透明的幻觉所欺骗，他们的“紧张的期待（四季城市冒险）突然变成了虚无（糟糕的舞台剧）”。

然而，这种喜剧解体并没有就此结束，而是进一步升级为梦幻怀旧。在《怀旧的未来》中，博伊姆将现代怀旧分为两类：恢复性怀旧和反思性怀旧。前者强调修旧如旧（循环历史），以空间展现时间；后者反思废墟（线性历史），用时间展现空间。无论是何种怀旧，都存在着无法回归的历史的平坦延续，利用可能世界的可塑性来修复柏格森定义的虚拟现实，即“过去能够而且将会被插入到现在的感觉中”。 ” 发挥作用”来构建多重遭遇。

但梦想怀旧（后现代怀旧）打破了这个束缚，因为梦想怀旧没有历史。在梦境怀旧中，历史是一种商业纪念品，被创造性地创造（活力）并编织成一种无紧张的梦境体验。这是ACG作品作为观看者而不是体验者所赋予的集体记忆。圣地游览，最典型的是迪士尼乐园和好莱坞梦工厂[6]。

故事的结尾，《四季之城》构建了新的高叙事水平。它仍然相信四季城和怪物城是真实的，但它早已改造成一座深受游客喜爱的游乐城市：几乎所有的冒险地标都被改造成游乐设施。封丘城的核心建筑生命之树，甚至被改造成了一盏旋转的走马灯。怪物城被彻底改造成主题公园，引入了鬼屋和VR设备。游客终于可以与影王合影留念了。

第四个记忆迷宫呈现出狂欢（梦幻式怀旧）的面貌，利用“真实场景和数字虚拟幻境为游客提供安全冒险的新体验”[7]，再次呼应电子游戏的超能力。真实性（）。在四季城和妖怪城组成的《勇敢者》游戏中，每个城市的旅行和冒险都可以看作是对《阳寿》系列的刻意模仿。前作中频繁出现的猫狗之国的居民再次作为背景插入到游戏中。超现实世界直接连接到碎片化的价值阶段（stage of value），所有模拟的顺序混合在一起，构建一个可以重复重新打开的世界。怀旧的天堂。

不仅如此，这种梦幻般的怀旧情绪还在叙事学中继续构建迷宫，从而抹去了真实性。从《勇闯四季城》的叙事层面来看，喜羊羊和他的朋友们承担了多重叙事功能。他们将冒险家/玩家/叙述者合而为一，从而创造了一种自我参照的悖论。正如“叙事行为无法自行书写”一样，四季城市冒险、四季城市表演和四季城市游乐园的真实性也是相互排斥的。最后，这些叙事层共同构成了叠加在罗生门模式（）和错综复杂的交叉层之上的不可靠的叙事。观众的奇幻感也被进一步激活，形成更加迷幻的元叙事。

除了故事之外，公众号还以生成式元叙事的方式再现了梦幻般的怀旧之情。在正片放映期间，哔哩哔哩公众号“灰太狼办公室”提前播出了第二天的剧情，并进行了二次剪辑；知乎公众号“喜羊羊与灰太郎”也通过反复修改同一个答案来添加内容（知乎胡日志显示共21处修改）。当然，本地站的内容被提前“窃取”[8]是有原因的，但更重要的是，是为了达到网络世界（怪物城）的梦境效果。因为在每日更新期间，B站公众号还在吸纳网络热门梗，将动画角色对表演脱敏，直接将元剧变成了喜剧的呈现方式。

动画《四季》第60集剧照

借助《勇闯四季城》中四个记忆迷宫的合力，贯穿整个阳寿系列的元设定，即暗能量的起源与变化，已经成功暂停。这种意识形态并非没有实现，但即使作品中暗影王和噩梦王轮流登场，关于身份政治的讨论也被频繁提及，甚至变得类似于《前传》中羊与狼的对抗。羊受时代”。但并没有进一步讨论，而是一一解析为拟像与模拟的双重模式：四季城和妖怪城都是阳寿世界的拟像，掩盖了更为“真实”的暗能量世界。

正如鲍德里亚在《拟像》中所说：

“它们（四季城）反而属于超现实的秩序和模拟的秩序。这不再是真实性（意识形态）虚假表述的问题。相反，它掩盖了现实不再是现实的事实。”真实，所以真实性原则得以保存。”[9]

重生的勇者一次次踏入四季城游戏，拼贴、重置记忆，获得万花筒般的梦幻体验。仰首系列IP也呈现出更加成熟的类型。文化版图不断扩大。

参考：

[1] 王洪哲. 《巨洞探秘》与电子游戏的跨媒体起源[J]. 雷丁，2022（4）：11。

[2] 稻田丰志. りで観る人たち[M]提前发送的电影。弘文社新书，2022

[3]徐明焕. 王洪哲. 从“即兴戏剧”到“巨洞探险”[J]. 文学理论与批评，2022（3）：172。

[4] 吴鸿. “时间：巨人、鼓楼、钟楼”，载于 S. 和 Olin 编辑，以及：Made 和 [M]。：出版社，2003 年，第 107-32 页。

[5]鲍德里亚。消费者社会[M]．刘成富、权志刚译. 南京大学出版社. 2000 年：12。

[6] 周伟. 现代社会，为什么人们越来越怀旧[OL]. 腾讯大家。

[7] 朱大可. 从乌托邦到异托邦的文化实践[M]. 历史理论研究。 2016（4）：17

[8] 手机维基。勇敢进入四季城市百科全书10期资料合集【OL】。勇闯四季城