水浒传中丛林法则下的江湖道德

2024-08-29 15:14:50 | 来源: 互联网整理

四大经典之所以成为经典，是因为它的博大精深。深刻在于揭示各种真理，包括人类存在和个人生存的深刻哲学。《西游记》 告诉人们神是不可靠的。《三国演义》 告诉人们领导者不可靠。《红楼梦》 告诉人们家庭不可靠。《水浒传》 告诉人们兄弟不可靠。那么它有什么可靠之处呢？那你就得有一双慧眼，才能从先贤的解释中找到它。四大经中，最接近众生的就是《水浒传》，所以我们就从《水浒》开始吧。

水浒传，是什么？《尔雅》郭璞注：“诸大水溢，故不名小水”。一般来说，对《水浒》名称的研究有四种途径：一是采取周文王在水边的方法，成就周朝八百年。根基寓意宋江等人的梁山事业；二是姜子牙在水边等候，暗示宋江等人暂时聚集求和。三是宋江等人是社会垃圾，如沼泽里的虫子；四是金圣叹说故事发生地有名，没有其他异议。 《水浒传》既然是大话，我不想细说词句。我只是想得到一个粗略的想法并获得见解。

水浒传，到底是什么？是江湖啊什么是江湖？江湖是一个与寺庙相对的模糊的社会概念。圣殿是政府和白人社会；江湖是非白人社会。既然非白人社会是黑社会，那就不是黑社会，白人不能去那里。换句话说，这里的人们被排除在社会之外，或者不遵守社会普遍接受的法律。他的法律是什么？江湖道德。《水浒传》就是对这个道德的系统阐释。要明确这个道德原则，就必须了解《水浒传》英雄所遵循的生存原则。

水浒传中人物的生存遵循两条法则：一是弱肉强食，二是江湖法则。丛林法则是人类作为动物的基本法则。为了生存，胜利者将享有更多的生存资源，失败者将付出鲜血的代价。之所以被称为弱肉强食，是因为它符合血液补偿法则。梁山等人，如果再进一步高尚自己，拜相宰相，退一步就会丢掉脑袋，所以先找个地方安身立命。什么地方好？八百里水。原来是一片沼泽啊！事实证明，这个地方选得很好。何冠的钱宝号被阮氏兄弟的几艘破渔船打得稀烂，耳朵也被割掉。朝廷派来的呼延灼的重骑兵无法进入水沼，被困在草丛中。马蹄从中间被砍断，他独自逃走；洪天雷灵阵代表了当时世界上最先进的战法，——门火炮，可惜没能打到万子城，一场大雨把火药自己都泡湿了。被俘虏；高俅调动宋朝水师，可惜战舰无法进入沼泽，被一群小渔船击毁。这样一来，一群官府叛徒就不必为自己犯下的罪行付出生命的代价，可以自由地坐在忠义堂里，大口吃肉，大碗喝酒。但前提是你不能提出比待在水池里更高的要求。人类的欲望随着环境的变化而升级。有肉吃、有酒喝之后，他们还想得到社会的认可。用绿面兽杨志的话说，就是“给他找个老婆，找个影子”。世界是大河湖，水浒传是小河湖。最终的结果就是大河湖把小河湖吃掉了，留下了一大片白色的区域，真的很干净。血债终于用血还清了。其实，人生就是一场交易，而交易的前提是交易双方都要有投资（投入）。梁山的这群人，要么是流氓，要么是杀人案件的逃犯，要么是流氓，要么是……损害全军的罪孽深重的小军官，这些人有什么本事？生活不好啊！那么他的投资就只能是这一生了。交易亏钱之后，就是死亡时刻了。典型的血偿，因为他没有什么可失去的。事实上，历代农民起义都是走这条路的，失败者都付出了血腥的代价。

江湖的法则有两层意思，一是道，二是义。江湖的含义不同于儒家的大义，而是源于墨家狭义的“兼爱”，是社会最底层得不到上层关怀时的一种原始互助精神。因此，江湖的忠诚本质上是与上流社会的法律相冲突的。讲的是报仇、报仇、锄强扶弱、报恩、狭义的正义。而所谓的道，是与儒家的关爱众人、天地之公义、民族之大义相联系的。于是，世间的道德变成了一个怪物，——，可以公然利用兄弟，也可以冠冕堂皇地背叛兄弟。宋江想当老大，李逵不一定想当老大；宋江想要娶自己的妻子为妻，林冲怕妻子死后连女人都不要了，更别说为朝廷工作了。不幸的是，在宋江和一帮渣官的操作下，所有人都上了战场，把老大的头都染红了。其实，自古以来，当街挥刀杀人的都是马仔，餐馆里抱着美女数钱的都是老板。世界上的人总是处于社会的边缘、生活的最底层。