2024-02-01 00:02:39 | 来源: 互联网整理
往年的清明节假期，我总是要苦苦思索如何远离网红打卡的地方，找一个冷门安静的地方，远离喧嚣，偷偷半天的时间闲暇。
今年疫情之下，举国哀悼，既然待在家里安全了，小唐也不敢远行，满足于和家人在一起。 我没有仔细计划一次长途旅行并处理旅行前后的混乱，而是有时间开始思考节日本身的意义。
我看到书上有人说
节日本身没有任何意义，只是一个时间点。 但节日却让大家在同一时间进行同样的仪式，做出同样的祝福，退出各自不同的事务，感觉彼此是一体的。 这种认同感是人类群体凝聚力的源泉——郝景芳的《孤独的深处》
我同意，但我不完全同意。
她一定没有想到，还有“清明”这样一个自然节气与节日的“组合”。 清明是二十四节气之一。 “此时万物生长，洁净明亮。故名清明”——《岁月百问》。
在这个春光明媚的季节，祭拜祖先，寻根表达对生命的感恩，踏青感受万物风情，都是顺应自然、发自内心的举动。 “天人合一，顺时而动”。 不必用节日这个名字来称呼“集体仪式”。
如果她读完了所有古人抒情清明的诗篇，她就会感受到大自然对人文仪式的深刻影响，以及每个人尽管命运各异，却仍然在同一仪式下隐藏着不同的精神诉求。符号。 那些严肃到灵魂折磨自己的诗，或者坦荡到直抒悲喜的诗，也许会带领我们穿越时空，在春天的浪漫中，在缠绵的春雨中，在云里遨游，并追溯清明存在的起源。
清明节下雨，你能借酒消愁吗？ ——杜牧《清明》
清明时节下大雨，路上的行人有种快死的感觉。 餐馆在哪里？ 牧童指着远处的杏花村。
每年此时此刻，人们都会一遍又一遍地背诵的一首诗。 清明、雨、酒，这些忧郁、悲伤的象征，在一系列的问答中串联起来，构成了富有想象力的诗人的心情和故事。 杏花、丝雨、牧童、村庄，足以勾勒出一幅田园水墨画景，可搭配美酒解心灵的忧伤。
如果今天的人们在雨天凝望窗外，播放《解忧》这首歌，听低沉的歌声唱着：“一杯为明天，一杯为过去……一杯为自由，一杯为过去”。死……”，我想你心里也会有酒，让你的悲伤再飞一会儿。
清明好时节——程浩《郊游记》
方圆绿野随心所欲，远山绿野春来。
行转朝红穿过柳巷，坐在流水边的苔岩上。
莫词喝了很多酒劝她，却又怕风花飞走。
清明节天气好，不妨出去旅游不忘回家。
行走在翠绿的田野上，追着落花，意趣盎然，这显然是一首劝人不要放过春天，珍惜眼前的诗句。 如此贴近自然，谁会被世俗的忧虑所束缚，不赶紧抓住美好而稍纵即逝的时光呢？
风景美不幸福——《冷食》中的魏应物
晴天吃冷食好，春园里百花争艳。
彩绳拂花，光球来亭。
长歌送残阳，徐风吹残杯。
如果没有蜡烛，克制思想、催促就好。
注：寒食节原本发生在清明节前一天，后被清明节融合吸收。
冷食（无火冷食）、彩索刷花（荡秋千）、淡秋亭（蹴鞠），诗人寥寥数笔勾勒出清明冷食之际的民俗风情和娱乐景象。 当然，满园春色的热闹，并不妨碍诗人酒后自感伤感，更思乡之情。
肆意的青春——王伟的《冷食城东事件》
清澈的溪流穿过桃李，扮演着绿蒲白牡丹的角色。
溪边有几间屋子，花落了一半向东。
鸟儿在蹴鞠上反复飞翔，秋千在垂杨树上竞出。
年轻人分期出行，没必要同时去清明节。
这里，诗人提到了寒食和上巳的两个节日。 上巳这天，亲友们结伴出游，水边宴饮，郊游春游。 最著名的就是文士喜爱的《流商曲水》。 和寒食节一样，上巳节的文化也被清明节融合吸收。 这三个节日融入了流传至今的清明节文化。
“年轻人分日子去旅游，没必要同时去清明节。” 在那美好的青春岁月里，自然在呼唤，你可以随心所欲地漫步，何必在意节日仪式本身。
流连人间——孟浩然《清明梅道士房宴》
林下悲春已尽，开亭赏物美。
突然遇见了青鸟使者，邀请我去赤松家。
丹灶初火，桃花开。
若童颜可留，何不醉于流云。
青鸟、红松、丹灶、仙桃，在贪恋人间、渴望超凡的诗人眼中，清明时节所看到的一切平凡景象，都是道教的“神仙日常生活”，他对青春和生活挥之不去的眷恋。
时空翻转至今，又到了清明节。 无论悲伤还是快乐，我们都应该感恩生活，不要浪费时间。
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