2024-02-03 22:00:44 | 来源: 互联网整理
说起杭州，我们首先对杭州的情况做一个总体概括的介绍：“东南甲天下，钱塘自古繁华”。 杭州位于东南部，地理位置重要，风景秀丽，故有“兴盛”之称。 《三吴城》是根据社会情况而写的。 是三吴地区的重要城市，人流聚集，货物聚集，故称“城”。
“钱塘自古繁华”，这句话是前两句的总结。 杭州正因为有这些特殊的条件，所以才“自古繁华”。 但有一些新的东西。 如果说前两句是从横向写的，描述了杭州的现状，那么第三句是从纵向写的，说明了它“自古繁华”的历史。 三句话从纵横两个方面勾勒出杭州的大致面貌。 横为主，纵为客。 它以现实的方式描述杭州的现状，而历史则以虚拟的形式书写，作为陪衬。 接下来，我们将从“形胜”、“城”、“盛”三个方面来阐述。
“烟柳画桥，风帘绿帘，数十万家散落四方”，是根据“三吴城”这句话来描述的。 “十万”是一个粗略的术语。 它只是指人口众多，并不是确切的人口统计。 当时的杭州有“东南第一州，秀水湖光山色”（宋仁宗诗）的美誉。
宋朝南下后，又有了更大的发展。 宋代吴自牧《孟良录》云：“刘永咏钱塘诗曰：‘千家万户’，亦为元丰（宋神宗年号）序。自高庙（宋高宗）驾建康兴行以来，他在杭州停留数年，两百多年来，户籍数量不断增加，已近百万户。杭州南、西、东北相距数十里，众多，每一个都可与外州县相媲美，可见杭州的繁华。
（卷十九）“扎扎”二字，形容亭台楼阁远近高低的景象； “风帘绿帘”将“人”物化，家家户户都挂着风帘，家家户户都设置了绿帘，营造出祥和祥和的氛围； 而这些大大小小的亭台楼阁和带帘子的房屋散落在“烟柳画桥”之中，不仅让我们看到了每家每户的具体场景，还看到了整个城市。
“云树围堤沙，汹涌卷霜雪，天无际”是“东南美”这句话的延伸。 这里我们只选钱塘江畔和江潮两个风景来写。 钱塘江畔，绿树如云，郁郁葱葱； 钱塘江水犹如“霜雪怒涛卷，天无际”。 杭州位于钱塘江畔。 钱塘潮的壮观景象非常有名。 宋代周密的《旧武术》中有这样的描述：
浙江（即钱塘江）的潮汐是世界奇观。 己旺（十六日）至十八日最为繁荣。 方启元出海门，犹如银线； 随着距离越来越近，玉城雪岭从天而降，声势如雷，震撼澎湃，吞天蔽日，威严无比。 这就是杨承斋（南宋诗人杨万里）诗中所说的：“海银为郭，江玉系腰”。
《惊涛骇浪》形容江潮汹涌，如猛虎激战。 这何尝不是“震撼人心、心潮澎湃”的一幕呢？ “霜雪滚滚”指的是“波涛汹涌”的具体形象，也就是《玉城雪岭》的场景。 《霜雪》不仅描写了汹涌波涛如雪般的白色，还描写了河潮带来的寒冷。 正如孟浩然在《颜钱塘登障楼观潮》中所说的那样：“惊涛骇浪来如雪，坐在那里感到寒冷。” 只是刘庸在这里并没有明确表达自己对人的感情。 “天无边际”形容了江水的博大，也寓意江潮“吞天沃日”的气势。
“城内珍珠鳞次栉比，户户罗绮满堂，富贵争相”，进一步拓展了“繁华”二字来形容杭州的繁荣。 杭州在宋代素有“卖金锅”之称（见《武林老故事》），意思是无论你有多少钱，都可以在那里挥霍。 诗人在这里更进了一步，透过厚重的帷幕描写了两个方面：一是商业贸易的情况——“市上遍地都是珍宝”，仅用市场上的珍宝来表示商品的丰富和经济的繁荣。商业; 二是服装情况——“家家户户都是丝织品”，家家户户都铺满了丝织锦缎。 《景奢》也概括了杭州的各种繁华景象。 “景”字描述了杭州富人们争先恐后、挥霍无度的景象。 在诗人的笔下，杭州真是一个人丁兴旺、富强繁荣的繁华之地。
诗的第二部分描写了杭州人民安宁祥和的生活。
“湖水重叠，三秋有桂花，十里荷花”，形容了杭州西湖的湖光山色之美。 这既是对“东南美”的进一步描述，也是杭州人欣赏的背景。 西湖很美丽。 苏轼说：“水清则美，山空雨则奇。欲将西湖比西，淡妆总为宜。”还有浓妆。” （《初晴晚雨饮湖》）也写了山和水两个方面。 “冲湖”指的是湖本身，西湖有内湖和外湖； “叠”指的是湖岸边，峰峦叠嶂。 西湖水碧山青，极其美丽，故有“青嘉”之称。 《三秋桂子》对应“死”字，写的是山里的桂花。 杭州以桂花闻名，相传是由月中桂花树种而生。 《新南书》云：“杭州灵隐寺桂花树多，寺僧曰：‘此月正中’。” 至今，中秋夜（正月十五夜），桂花籽时常落下，僧人也千方百计寻找。” 这样的传说。 ，赋予杭州桂花神秘的色彩，非常吸引人。 宋之问《灵隐寺》诗云：“月中桂花落，外飘天香”。 白居易《忆江南》云：“忆江南，最忆杭州。山寺月中寻桂花，县亭枕上看”。 ……潮水之巅，何时再来？ 杭州山里的桂花，是人们向往的。 “莲花十里”对应“冲湖”二字，形容水中的莲花。 红花、绿叶、荷香也是体现西湖特色的风景。 苏轼说“荷花遍地开，无主”（《望湖楼醉书六月二十七日》）。 南宋杨万里说：“毕竟六月，西湖的景色与四时不同：荷叶连天无限翠，荷花在阳光的映衬下显得别有一番红。 ” （《黎明时分，从净慈寺走向林子芳》）《三秋》是从时间的角度看； 《十里》是从空间的角度看的。 秋桂花开，夏荷花开，描绘了西湖不同季节的美丽。
西湖无论什么季节、什么时间、什么天气都是美丽的，所以游人络绎不绝。 《老武林故事》云：“西湖风景早晚秀丽，晴雨四时，四季相宜。杭州人也常外出，春游尤为盛行。” 下面开始描述杭州人的休闲场景。
先写杭州人的休闲：“羌笛清空，西瓜唱彻夜，老莲娃娃戏鱼”。 《羌观宁卿》写白昼，写笛声。 “晴空”二字表达了笛子演奏者悠闲、愉快的心情。 《菱歌传遍夜》，写夜色，写歌声。 “盘野”二字描述了静夜里菱角姑娘轻柔地浮在水面上的歌声。 “戏钓莲娃娃”是对前两句的概括，说明这是杭州人的湖水享受，是百姓的欢乐。
下面的《千马高齿》描述的是杭州官员的娱乐活动。 “千马高牙”描述了人物的身份和出行时随从众多，显示了官员的权力。 下面从两个方面来谈谈官员的乐趣。 “醉后听笛鼓”形容宴会的欢乐。 统治阶级经常到湖边举行宴会。 畅饮、醉酒已然形容了宴会的欢乐，而醉酒后听音乐则将宴会的欢乐推向了极致。 “吟赏烟霞”形容山水之趣。 山水写在前面。 这里用“雾”字来表达景色之美，体现山水秀丽的一面。 你不仅领略了湖光山色的美景，还感动得想唱歌。 这既展现了官员的风采，又衬托出了山水的秀美。 诗的最后两句是对官员的祝愿，表示将来在朝廷任职时，可以描绘杭州的美景，以便向同僚炫耀。
这首诗歌颂了杭州的山水美景，歌颂了杭州人民安宁幸福的生活，反映了北宋五朝分裂结束、真宗休养生息后的繁荣祥和景象。和仁宗两朝。 当然，这种景象只是表面的生活现象，并没有像他担任督察时那样，揭示出绝大多数盐人因“不交官租、强行私租”而造成的“人形”。晓风盐田位于杭州附近的定海。 “一切都是美味”的悲惨处境（《沸海歌》）。 这首诗是写给当时两浙之间的转运使孙和的（见宋代罗大经《和林玉露》卷一）。 虽然是送礼，也有一定的奉承之意，但也不能说是洗白。 是一部歌颂升平、反映当时一定社会现实的作品。
孟元老《东京梦华录》记载：“平日久远，人多。幼童善励人，白发老人不懂得斗志。……抬头一看，青楼画楼阁，绣户绣珠帘，雕花，赛马驻扎天街，宝马竞逐御道，金绿耀眼，洛绮芬芳，新声笑语，六磨花街，茶馆酒肆里调弦……世界各地的珍品，全部归还市场；厨房里有回环区的异味。路边开满了花，又何必呢？限制春游？笛鼓喧闹，几夜宴席。技艺令人耳目惊异，奢靡让人精神振奋。” 虽然这是首都汴京的记载，但也可以看出，当时全国确实存在着“太平之气”，因此陶醉于财富、奢靡之风成为各地统治阶级的普遍趋势。
《看潮》恰恰反映了这个现实。 据说“此话流传甚广，梁金主闻歌，欣喜‘三秋桂花，十里荷花’，遂立志挥鞭渡江。” ，谢楚侯诗曰：“谁唱杭州调？荷花十里十里桂花，三秋。谁知草木无情，惹得万里长江万里愁！”（《和林玉》）露”）当然，这只是传说，并不正确。 之所以诱发金兵入侵，导致北宋灭亡，是由于统治阶级“争富贵贱”的腐败本质及其沉醉和梦幻。 导致金兵南下并对南宋造成威胁的，依然是统治阶级“直控杭州”。 这是“汴州”（林盛《临安府题记》）腐败本质造成的，与刘慈无关。 不过，这个传说可以说明《看潮》的写作是非常成功的。 读完这首诗，不禁让人向往杭州。
关于作者
刘墉：刘墉（约987年—约1053年），北宋著名诗人，婉约派代表人物。 汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三边，字敬庄，后改名勇，字启庆。 排行第七，又名刘启。宋仁宗时进士，官至田野武官。
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